परिवर्तित जीवन—भाग ११ “तपाईंलाई सताउनेहरूलाई आशीर्वाद दिनुहोस्”
(English version: “The Transformed Life – Bless Your Persecutors”)
रोमी १२:१४ ले सबै विश्वासीहरूलाई यी शब्दहरूद्वारा उनीहरूलाई दुर्व्यवहार गर्नेहरूलाई बाइबलीय रूपमा प्रतिक्रिया दिन आह्वान गर्दछ: “तिमीहरूलाई सताउनेहरूलाई आशीर्वाद दिनुहोस्; आशीर्वाद दिनुहोस् र सराप नदिनुहोस्।”
हामीलाई सताउनेहरूलाई आशीर्वाद दिने विषय भनेको संसारले हामीलाई सिकाउने कुराको विपरीत संस्कृति हो र हाम्रो प्राकृतिक प्रवृत्तिले हामीलाई के गर्न भन्छ त्यसको विपरीत हो। तैपनि, माथिको पाठले हामीलाई के गर्न आह्वान गर्दछ। परमेश्वरको बचाउने कृपाले मानिसहरूलाई तिनीहरूका सताउनेहरूलाई येशूले जस्तै आशीर्वाद दिन परिवर्तन गर्दछ। यो विषय यति महत्त्वपूर्ण छ कि पावलले रोमी १२:१७-२१ को यस अध्यायमा पछि यस विषयमा थप विस्तार गर्छन्।
तपाईंलाई सताउनेहरूलाई आशीर्वाद दिनुहोस् कि ईसाईहरूले सतावटको सामना गर्नेछन्—केही थोरै हदसम्म, केही ठूलो हदसम्म। २ तिमोथी ३:१२ ले भन्छ, “वास्तवमा, ख्रीष्ट येशूमा ईश्वरीय जीवन बिताउन चाहने प्रत्येकलाई सताइनेछ।” येशूले यी शब्दहरू मार्फत हामीलाई सतावटको वास्तविकताको बारेमा चेतावनी दिनुभयो, “मैले तिमीहरूलाई भनेको कुरा सम्झ: ‘नोकर आफ्नो मालिकभन्दा ठूलो हुँदैन।’ यदि तिनीहरूले मलाई सताए, तिनीहरूले तिमीहरूलाई पनि सताउनेछन्। यदि तिनीहरूले मेरो शिक्षा पालन गरे, तिनीहरूले तिमीहरूको पनि पालन गर्नेछन्” [यूहन्ना १५:२०]। बाइबलले ईसाईको लागि दुःख-मुक्त जीवन सिकाउँदैन!
संसारले हामीलाई घृणा गर्छ किनभने हामी संसारबाट छानिएको हुनाले अब हामी यसमा छैनौं। साथै, संसारले येशूलाई घृणा गर्यो र उहाँलाई सतायो किनभने, रोमी ८:७ ले भन्छ, “शरीरद्वारा नियन्त्रित मन परमेश्वरको शत्रु हो।” अब जब येशू शारीरिक रूपमा यस संसारमा हुनुहुन्न, हामी जो शारीरिक रूपमा उपस्थित छौं, हामी येशू र उहाँका शिक्षाहरूसँग परिचित हुनाले सताइन्छ। कुनै अचम्मको कुरा होइन, येशूले भन्नुभयो, “यदि तिनीहरूले मलाई सताए भने, तिनीहरूले तपाईंलाई पनि सताउनेछन्।” तिनीहरूले हामीलाई आक्रमण गरेर ख्रीष्टलाई आक्रमण गर्छन्। तिनीहरूले हामीलाई नराम्रो काम गरेको कारणले होइन तर तिनीहरूले साँचो परमेश्वरलाई घृणा गर्छन् र यो एक साँचो परमेश्वरलाई पछ्याउने दाबी गर्नेहरूलाई घृणा गर्छन्—हामीले राम्रो काम गर्दा पनि। एक लेखकका अनुसार:
संसारले ती मानिसहरूलाई घृणा गर्छ जसको जीवन यसको निन्दा हो। वास्तवमा असल हुनु खतरनाक छ। क्लासिक उदाहरण एथेन्समा एरिस्टाइड्सले भोगेको भवितव्य हो। उनलाई एरिस्टिड्स द जस्ट भनिन्थ्यो; तर उसलाई देश निकाला गरियो। जब एक जना नागरिकलाई सोधियो कि उसले आफ्नो निर्वासनको लागि किन मतदान गर्यो, उसले जवाफ दियो: “किनभने म उसलाई सधैं न्यायी भनिएको सुनेर थकित छु।”
अब, यदि यो संसारको शत्रुतापूर्ण प्रतिक्रिया हो जो तिनीहरू भन्दा फरक छ, तिनीहरू ईसाई नभए पनि, तिनीहरूले हामी ईसाईहरूप्रति कत्ति धेरै प्रतिकूल प्रतिक्रिया देखाउँछन् जसको जीवनशैलीले उनीहरूको सोच र कार्यलाई निन्दा गर्छ। त्यसोभए, ईसाईहरूको सतावटको अपेक्षा गरिएको छ। जब हामी साँच्चै ईसाई जीवन जिउनेछौं त्यहाँ सतावटहरू हुनेछन्। त्यसोभए, यो सतावट ल्याउनेहरूलाई हामीले कस्तो जवाफ दिनुपर्छ? संक्षेपमा, हामी तिनीहरूलाई आशीर्वाद दिन बोलाइएका छौं, तिनीहरूलाई सराप दिन होइन।
हामीलाई सताउनेहरूलाई आशीर्वाद दिनुको अर्थ के हो?
एकजना टिप्पणीकारका अनुसार, “आशीर्वाद दिनुको फरक फरक अर्थ हुन्छ। जब हामी परमेश्वरलाई आशीर्वाद दिन्छौं हामी उहाँलाई प्रशंसा गर्छौं जुन उहाँको योग्य छ [cf। लूका १:६४, ६८, २:२४, २४:५३; याकूब ३:९। जब परमेश्वरले हामीलाई आशिष दिनुहुन्छ उहाँले हामीलाई आशिष दिनुहुन्छ [cf। मत्ती २५:३४; प्रेरित ३:२६; गलाती ३:९; एफिसी १:३] जब हामी व्यक्ति वा चीजहरूलाई आशीर्वाद दिन्छौं तब हामी तिनीहरूमाथि परमेश्वरको आशीर्वाद माग्छौं [cf। लूका २:३४; १ कोरिन्थी १०:१६; हिब्रू ११:२०। यो अन्तिम अर्थ हो जुन यस पाठको उपदेश र अन्य धेरै मुद्दाहरूमा लागू हुन्छ जहाँ समान कर्तव्यको प्रशंसा गरिन्छ।”
त्यसोभए, संक्षेपमा, यो ईसाईहरूका लागि परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्नको लागि आह्वान हो, उहाँलाई उनीहरूको सताउनेहरूलाई उहाँको अनुग्रह देखाउन आग्रह गर्दै—जसले उनीहरूलाई निरन्तर रूपमा ठूलो पीडा दिइरहेका छन्। “आशीर्वाद” शब्द वर्तमान कालमा छ, त्यसैले हामीले यो सधैं दिइरहनु पर्छ। र यस पदको दोस्रो भागमा, पावलले हामीलाई आशीर्वाद दिन आह्वान गर्ने पहिलो आदेशमा अर्को आदेश थप्छन्। त्यो यो हो: “आशीर्वाद र सराप नदिनुहोस्।” हामीले के गर्नु पर्छ भन्ने कुरामा जोड दिएर, जुन “आशीर्वाद” हो, दुई पटक र हामीले के गर्नु हुँदैन, जुन “श्राप” हो भनी बताउदै पावल यसो भन्दै छन्: हाम्रा सताउनेहरूलाई आशिष् र श्रापको मिश्रण हुनु हुँदैन। यो सँधै आशिष् बाहेक अरू केही हुनु हुँदैन! हाम्रा प्रार्थनाहरूमा, हाम्रा शत्रुहरूलाई विनाशमा समर्पित हुन प्रतिबद्ध गर्नुको सट्टा—“श्राप” शब्दको अर्थ यही हो—हामीले तिनीहरूको जीवनमा उहाँको ईश्वरीय अनुग्रह देखाउनको लागि परमेश्वरलाई सोध्नु पर्छ।
हामीलाई चोट पुर्याउनेहरूप्रतिको यो मनोवृत्ति हाम्रो मौलिक मानवीय स्वभावको एकदमै विरुद्ध जान्छ। हाम्रा उत्पीडन गर्नेहरूलाई प्रतिक्रिया—यो जसले हामीलाई शारीरिक वा मौखिक रूपमा चोट पुर्याउँछ तिनीहरूमाथि न्यायको कामना गर्नु हो। यद्यपि यो गाह्रो हुनेछ, कम्तिमा यदि हामीलाई भनियो, “ठीक छ। म तिमीलाई बदला लिन चाहन्न [सन्दर्भमा, उनीहरूलाई श्राप दिनुहोस्]”, हामी अलि राम्रो हुनेछौं। तर परमेश्वरको वचनले हामीलाई बताउँछ कि हामी बदला लिएर मात्र निष्क्रिय हुन सक्दैनौं तर सक्रिय रूपमा असल गर्न खोज्छौं—यस सन्दर्भमा, असल भनेको परमेश्वरको अनुग्रहको लागि प्रार्थना गर्नु हो, हामीलाई चोट पुर्याउनेहरूलाई उहाँको आशिष्।
यस्तो आह्वान जारी गर्नेमा पावल एक्लै होइनन्। येशूले लूका ६:२८ मा उही आह्वान दिनुभयो, “तिमीहरूलाई सराप्नेहरूलाई आशीर्वाद दिनुहोस्, जसले तपाईंलाई दुर्व्यवहार गर्छन् तिनीहरूका लागि प्रार्थना गर्नुहोस्।” हामीलाई सताउनेहरूमाथि परमेश्वरको आशिष्को लागि प्रार्थना गर्नु भनेको साँच्चै परमेश्वरका सन्तानहरूको चिन्ह हो भनी येशूले प्रचुर मात्रामा स्पष्ट पार्नुभयो। एक लेखकले भने, “परमेश्वरका सन्तानहरू, येशू भन्नुहुन्छ, तिनीहरूको स्वर्गीय पिताको नक्कल गर्न बोलाइन्छ। हामी उहाँको श्रव्यदृश्य बन्न चाहन्छौं।”
सताइएका ईसाईहरूलाई लेख्दा, येशू र पावल मात्र होइन, तर पत्रुसले पनि खराबीको बदला खराबी नलिने तर १ पत्रुस ३:९ मा हाम्रा सताउनेहरूलाई परमेश्वरको आशीर्वाद खोज्ने एउटै प्रतिक्रियाको लागि आह्वान गर्दछ, “खराबको बदला खराबीले वा अपमान नगर्नुहोस्। अपमान। बरु, खराबीको बदला आशिर्वाद देओ, किनकि तिमीहरूलाई आशिषको उत्तराधिकारी होस् भनेर बोलाइएको हो।” तब यो स्पष्ट छ कि हामीले हाम्रा शत्रुहरूमाथि परमेश्वरको आशिषको लागि प्रार्थना गर्नुपर्छ। अब प्रश्न यो छ, हामीले विशेष गरी कुन आशिषको लागि प्रार्थना गर्ने हो? म विश्वास गर्छु कि प्रार्थना मुख्यतया तिनीहरूको मुक्तिको लागि हो—ताकि तिनीहरूले आफ्ना पापहरू क्षमा पाउन सकून्। हामीले अरूको लागि गर्न सक्ने सबैभन्दा ठूलो राम्रो यही हो। जब हामी हाम्रा शत्रुहरूलाई आशीर्वाद दिन परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्छौं, हामी उहाँलाई पश्चात्ताप गर्ने र ख्रीष्टको काममा विश्वास गर्ने र यसरी तिनीहरूका सबै पापहरू क्षमा गर्न सक्ने क्षमता दिएर अनन्त जीवन प्रदान गर्न उहाँलाई विन्ती गरीरहेका छौं। यही हो प्रार्थना! यसले तिनीहरूलाई परमेश्वरसँग शत्रुता गर्नबाट रोक्नेछ, जुन तिनीहरूले हामीलाई सताउने मूल हो।
क्रुसमा, जब मानिसहरूले उहाँलाई मार्दै थिए र उहाँलाई एकै साथ गिल्ला गर्दै थिए, येशू आफैले आफ्ना शत्रुहरूका लागि गर्नुभएका कामहरूमध्ये एउटा के थियो? उहाँले तिनीहरूको लागि प्रार्थना गर्नुभयो। र के भनेर प्रार्थना गर्नुभयो? “हे पिता, तिनीहरूलाई माफ गर्नुहोस्, किनकि तिनीहरूले के गर्दैछन् तिनीहरूलाई थाहा छैन” [लूका २३:३४]। हामीले परमेश्वरबाट प्राप्त गर्न सक्ने सबैभन्दा ठूलो आशिष पापहरूको लागि क्षमा हो। त्यसोभए, येशूले आफ्ना शत्रुहरूको क्षमाको लागि प्रार्थना गर्नु अनिवार्य रूपमा उनीहरूलाई परमेश्वरबाट प्राप्त गर्न सक्ने सबैभन्दा राम्रो आशिष दिनको लागि परमेश्वरसँग बिन्ती गरिरहनुभएको थियो – तिनीहरूले पश्चात्ताप गरेर उहाँतिर फर्केर पापहरूको लागि क्षमा। तिनीहरूलाई श्राप दिनुको सट्टा, उहाँले तिनीहरूको भलाईको लागि प्रार्थना गर्नुभयो। कप्तानको रूपान्तरण (“निश्चय नै उहाँ परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्थ्यो” भन्ने व्यक्ति) [मत्ती २७:५४] निस्सन्देह येशूको प्रार्थनाको परिणाम थियो!
आफ्ना सताउनेहरूका हातबाट मर्ने पहिलो ईसाई स्तिफनसले पनि त्यसै गरे। प्रेरित ७:५९-६० पढ्छौँ, “५९ जब तिनीहरूले उहाँलाई ढुङ्गाले हानेका थिए, स्तिफनसले प्रार्थना गरे, “हे प्रभु येशू, मेरो आत्मा ग्रहण गर्नुहोस्।” ६० तब तिनले घुँडा टेकेर कराए, “प्रभु, तिनीहरूको विरुद्धमा यो पाप नराख्नुहोस्।” यसो भनिसकेपछि तिनले प्राण त्याग गरे।” स्तिफनसलाई मार्ने जिम्मेवारहरूमध्ये एक जना शाऊल नाउँ भएका व्यक्ति थिए, जसलाई पावल पनि भनिन्छ, जसले पवित्र आत्माको प्रेरणामा रोमीहरूलाई यो पत्र लेखेको थियो। पावलको रूपान्तरणमा स्तिफनसको प्रार्थनाले कत्तिको प्रभाव पारेको थियो?
उही पावलले आफ्नो जीवनमा हाम्रा सताउनेहरूका लागि प्रार्थना गर्नको लागि यो आह्वानलाई नमुना बनाए । २ कोरिन्थी ११:२४ मा, उहाँले लेख्नुभयो, “मैले यहूदीहरूबाट एक कम चालीस कोर्रा पाएको छु।” त्यो जम्मा १९५ कोर्रा हो! तैपनि, रोमी १०:१ मा, उनले लेखे कि “इस्राएलीहरूका लागि परमेश्वरलाई उहाँको हृदयको इच्छा र प्रार्थना तिनीहरूले मुक्ति पाऊन्।” श्राप दिनुको सट्टा, उहाँले मुक्ति मार्फत आउने तिनीहरूको भलाईको लागि प्रार्थना गर्नुभयो। उहाँले यहाँ रोमी १२:१४ मा बताउनुभएको कुरालाई उहाँका सताउनेहरूलाई आशिष खोज्ने अभ्यास गर्नुभयो!
र हामीसँग पनि त्यस्तै हुनुपर्छ। हामीलाई आशीर्वादको साथ सताउनेहरूलाई जवाफ दिन बोलाइन्छ। हामीले हाम्रा सताउनेहरूलाई तिनीहरूको मुक्तिको लागि प्रार्थनामा परमेश्वरमा लैजानुपर्छ। हाम्रो जिब्रोले रिस उठाउनु हुँदैन। बरु, यसले परमेश्वरलाई आशीर्वादका शब्दहरू प्रार्थना गर्नुपर्छ जसले उनीहरूलाई मात्र अनुग्रह देखाउन सक्छ। हामी हाम्रो घुँडा टेक्न सक्षम हुनुपर्दछ र हृदयबाट ईमानदारीपूर्वक हामीलाई चोट पुर्याउनेहरूको लागि मध्यस्थता गर्नुपर्दछ। हामीले परमेश्वरलाई उनीहरूलाई नयाँ हृदय दिन र हाम्रो आफ्नै हृदयमा लुकेको बदला लिने भावनालाई छोड्न तयार हुन पर्छ। कतिपय अवस्थामा पनि, यदि हामीलाई चोट पुर्याउनेहरू ईसाईहरू हुन् भने, हामीले प्रार्थना गर्नुपर्छ कि परमेश्वरले तिनीहरूलाई अरूलाई चोट पुर्याउने पापी प्रवृत्तिहरू हटाउन मद्दत गर्नुहुन्छ। कुनै प्रतिशोध, चाहे तिनीहरू विश्वासी वा अविश्वासी हुन्। यो केवल हाम्रो प्रार्थनाहरू तिनीहरूको आत्मिक अवस्थाको आधारमा उपयुक्त हुनुपर्छ।
हाम्रा सताउनेहरूलाई आशिष दिनुहोस् भनेर परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्न हामीलाई समस्या छ किनभने हामी गलत व्यवहार गरेको र तुरुन्तै बदला लिन चाहन्छौं। हामी हाम्रा सताउनेहरूलाई घृणा गर्छौं कि हामीलाई चोट पुर्याउनेको लागि “मूल्य तिर्न” र कुनै न कुनै रूपमा न्यायको पीडाबाट “उछिन्न”। हामी चाहन्छौं कि जसले हामीलाई दुर्व्यवहार गर्यो उसले पनि त्यस्तै पीडा महसुस गरून्। यसरी, हामी खराबीको बदला खराबी फर्काउने उपाय गर्छौं। त्यो हाम्रो स्वाभाविक प्रतिक्रिया हो।
तर धर्मशास्त्रको प्रतिक्रिया यस्तो छ: “हेर, तिमीले कति पापहरू गरेका छौ। के परमेश्वरले तपाईसँग बदला लिनुभएको छ? माफीको उही आशीर्वाद जुन तपाईंले खोज्नुभयो र प्राप्त गर्नुभयो जुन तपाईंले आफ्ना शत्रुहरूको लागि पनि खोज्नुपर्छ। येशूले जस्तै सबै न्याय परमेश्वरको हातमा छोड्नुहोस्।” विश्वासले परमेश्वरमा भरोसा राख्छ, धर्मी न्यायकर्ताले जे सही छ त्यो गर्नलाई। “के सारा पृथ्वीको न्यायकर्ताले जे ठीक छ त्यही गर्नुहुने छैन?” उत्पत्ति १८:२५ मा अब्राहामलाई सोध्नुभयो। येशूले यसलाई विश्वास गर्नुभयो, र त्यसैले उहाँले सबै न्याय परमेश्वरको हातमा सुम्पनुभयो [१ पत्रुस २:२३]। यस बीचमा, उहाँले आफुलाई सताउनेहरूलाई क्षमा दिनुहोस् भनी परमेश्वरलाई प्रार्थना गरिरहनुभयो [लूका २३:३४]।
यसो भनिएको छ, “खराबलाई असलमा फर्काउनु शैतानी हो; असलको लागि असल फर्काउनु मानवीय हो; तर खराबको बदला असल फर्काउनु ईश्वरीय हो।” त्यसोभए, जब हामी खराबको लागि असल फर्काउँछौं, हामी:
१. परमेश्वरका सन्तान हुनुको वास्तविकता देखाउँदै
२. हामी मार्फत काम गर्ने ईश्वरीय शक्तिको वास्तविकता देखाउँदै
३. परमेश्वरको कृपाले हामीलाई येशूले जस्तै व्यवहार गर्न परिवर्तन गर्दैछ भनेर देखाउँदै।
के तपाईको जीवनमा तपाईलाई चोट पुर्याउने व्यक्तिहरू छन्? के तपाईं तिनीहरूको खराबीलाई आशीर्वादको साथ जवाफ दिन संघर्ष गर्दै हुनुहुन्छ? के तपाईंको हृदयमा बदला लिने विचारहरू हावी छन्? यदि त्यसो हो भने, यस्तो मनोवृत्तिको लागि पश्चात्ताप गर्नुहोस्। आफ्नो आँखा येशूतिर फर्काउनुहोस्। उहाँ हाम्रो नमुना हुनुहुन्छ। उहाँ एउटा उदाहरण हुनुहुन्छ जसलाई हामीले पछ्याउन बोलाइएको छ [१ पत्रुस २:२१]। उहाँले तपाईको लागि के गर्नुभयो हेर्नुहोस्! तपाईंका विगतमा कति पापहरू क्षमा गर्नुभएको छ र उहाँले तपाईंलाई कसरी क्षमा गरिरहनुभएको छ भनेर विचार गर्नुहोस्। जब तपाईं उहाँको दयामा विचार गर्नुहुन्छ, उहाँसँग शक्तिको लागि बिन्ति गर्नुहोस् जसले तपाईंलाई चोट पुर्याएका छन्।
आफूलाई सताउनेहरूलाई प्रार्थनामा परमेश्वरकहाँ लैजाने इमानदारीपूर्वक संकल्प गर्नुहोस्। यदि तिनीहरू अविश्वासी छन् भने, तिनीहरूलाई बचाउनको लागि परमेश्वरसँग बिन्ती गर्नुहोस्। कृपया तिनीहरूले सामना गर्ने अनन्त पीडाको बारेमा सोच्नुहोस् र, दयालु रूपमा, तिनीहरूको आत्माको लागि बिन्ती गर्नुहोस्। यदि तिनीहरू विश्वासीहरू छन् भने, तिनीहरूलाई तिनीहरूको आह्वान अनुरूप जीवन बिताउन मद्दतको लागि परमेश्वरसँग बिन्ती गर्नुहोस्। रोमी १२:१४ ले आज्ञा गरेको कुरा गर्नुहोस् र परमेश्वरको आशिष अनुभव गर्नुहोस्!
सतावट सबै आकार र प्रकारहरूमा आउँछ र सबै उमेर र अवस्थाका मानिसहरूलाई प्रहार गर्दछ। आक्रमण र दुर्व्यवहारको लागि हाम्रो प्रतिक्रियाले आफ्नो लागि ईसाई धर्मलाई विचार गर्नेहरूलाई धेरै मात्रामा बोल्न सक्छ।
बारबरा रोबिडोक्सलाई उनको छिमेकीहरू मध्ये एक, मिशेल नाउँकी एक ईसाईले चासो राखे, जसलाई उनले आफ्नो छिमेकी “बाइबल थम्पर” भनिन्। मिशेलले सडकलाई उज्यालो बनाउने खुसी उत्साह र प्रसन्नता देखाइन्। प्रत्येक गर्मीमा भ्याकेसन बाइबल स्कूल चलाउँथिन, उनी आफ्नो भ्यान भरि केटाकेटीहरू र सामानहरू लिएर मण्डली गतिविधिहरूमा संलग्न हुन्थिन्, जसले आफ्ना ग्रीष्मकालीन युवाहरूलाई व्यवस्थापन गर्न गाह्रो भएका आमाबाबु र गृहिणीहरूलाई राहत प्रदान गर्थिन्।
बारबराले मिशेललाई आलोचनात्मक रूपमा जाँचिन्, त्रुटिहरू खोज्दै, तिनलाई के किर्नो लागेको छ भनेर पत्ता लगाउने प्रयास गरिन्। त्यसको सट्टामा, तिनले करुणा, दया, नम्रता, भलाइ र धैर्यता पाए। त्यसपछि एक दिउँसो, मिशेलको छोरालाई छिमेकी बदमासहरूको समूहले आक्रमण गर्यो। ऊ ढोकाबाट भित्र पस्यो, आँसु बगाउँदै, ढुङ्गाले हानेर, “येशू पागल! येशु पागल!” बारबराले मिशेलले आफ्नो छोरालाई शान्तपूर्वक सान्त्वना दिइरहेको र उनले बदमाशहरूको आत्माको लागि प्रार्थना गरिरहेको देखे। जब बारबराले उनलाई सोधे कि उनी कसरी यत्तिको शान्त रहन सक्छिन्, मिशेलले जवाफ दिइन्, “म धेरै रिसाएको छु, म बोल्न सक्दिन, तर रोमी १२:१४ ले हामीलाई भन्छ, ‘तिमीहरूलाई सताउनेहरूलाई आशीर्वाद दिओ; आशीर्वाद दिओ र श्राप नदेओ।’”
त्यो घटनाले बारबरालाई धेरै दिनसम्म सतायो र समय बित्दै जाँदा उनले मिशेललाई आफ्नो विश्वासबारे प्रश्न गरिन् र तिनका जवाफहरू ध्यान दिएर सुनिन्। “मलाई थाहा छैन कि कुनै छिमेकी बच्चाहरूले मिशेलको स्पर्शको कारणले त्यो गर्मीमा ख्रीस्ट भेट्टाए,” बार्बराले भनिन्। “तर मलाई थाहा छ कि मैले भेट्टाएँ। मैले उहाँलाई भेट्टाएँ किनभने एउटा परिवार मेरो छिमेकमा बस्छ र दैनिक जीवन बिताउँछ।”
परमेश्वरका आज्ञाहरूमा निरन्तर रूपमा जिउनुको प्रभावलाई कहिल्यै कम नठानौं—यदि यसको लागि ठूलो मूल्य तिर्नु परेता पनि!